นนทบุรี พระพยอมติงพระสงฆ์สักรูปยักษ์หน้าเทพของขึ้นกระโดดไปมาน่าสมเพชต้องเรียกพระโหลยโท่ย จากกรณีเพจอยากดังเดี๋ยวจัดให้ รีเทริน์ Part 6

นนทบุรี พระพยอมติงพระสงฆ์สักรูปยักษ์หน้าเทพของขึ้นกระโดดไปมาน่าสมเพชต้องเรียกพระโหลยโท่ย จากกรณีเพจอยากดังเดี๋ยวจัดให้ รีเทริน์ Part 6 โพสต์คลิปขณะพระรูปหนึ่งศีรษะปรากฏมีรอยสักยันต์รูปยักษ์หน้าเทพเข้ามาพบอาจารย์ขุนกวี ศรีสยาม เป็นอาจารย์แก้คุณไสยชื่อดังในจังหวัดราชบุรี ซึ่งเจ้าสำนักได้จับศีรษะพระแล้วบริกรรมคาถา สักพักพระองค์ดังกล่าวของขึ้นร้องเสียงดัง กระโดดไปมา กระทืบเท้า กางแข้งกางขา พออาจารย์ขุนกวีเอามือจับศีรษะพระ ท่องบริกรรมคาถา พระรูปดังกล่าวกลับมาเป็นปกติ ล่าสุดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2566 ผู้สื่อข่าวเดินทางไปที่วัดสวนแก้ว ตำบลบางเลนอำเภอบางใหญ่ จังหวัดนนทบุรี เพื่อสอบถามกรณีดังกล่าวกับพระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว ถึงความเหมาะสมหลังโลกโซเชียลมีการวิพากษ์วิจารณ์เป็นจำนวนมาก พระพยอมกล่าวว่า พระองค์ดังกล่าว ไม่รู้สึกว่าตัวเองทำอะไรแล้วทำแบบนั้นทำไมมันดูน่าเกลียดน่าชังภูมิใจตรงไหน แทนที่จะทำเรื่องที่มันน่าทำ มันทำเรื่องน่าสมเพชน่าเวทนาอย่างนี้ต้องเรียกว่าพระโหลยโท่ยไม่ได้เรียนรู้และศึกษา เป็นพระให้เขามาจับหัวสักหมดสภาพ ไม่มีความภูมิใจต้องมานั่งเสียใจภายหลัง ถ้าเห็นภาพตัวเองในภายภาคหน้า เก็บความภูมิใจในผ้าเหลืองไม่ได้เลย ญาติโยมที่ตักบาตรให้พระองค์นี้ก็เสียใจเราเองก็เสียใจที่ยังมีนักบวชปัญญาอ่อนไม่อยู่กับร่องกับรอยไม่ภูมิใจในธรรมวินัยแต่ไปภูมิใจในเรื่องสายมู พระขลังสติปัญญามันจะดีแต่ถ้าขลังโง่มันจะมีแต่เรื่องเสียหาย ควรจะตัดกำลังพระปัญญาอ่อนเหล่านี้ไม่ให้ฉันอาหารที่ใส่บาตรจากญาติโยมเลย เพราะเข้าตำราทำงานบ้านจ้าวกินข้าวบ้านนาย อยู่กับพระพุทธเจ้าแต่หลบไปหาไสยเวทย์ไสยศาสตร์ซึ่งมันเป็นเหมือนเดรัจฉานวิชา เป็นวิชาที่ไม่ได้พาให้พ้นทุกข์มีแต่ทำให้มีทุกข์น่าเกลียดน่าชังและทำให้เสื่อมศรัทธามองว่าเป็นนักบวชปัญญาอ่อน